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陈皮兼辛香,故能上达于肺;枳壳不辛香,故不走肺,浓朴辛而其气太沉,故不走肺,然肺气通于大肠,浓朴行大肠之气,则肺气得泄。铜乃石中之液,色升象血,故能入血分,性能溶铸坚凝,能故能续接筋骨,为跌打接骨之药。

答曰∶黄者土之色,五行之理,成功者退,火之色红而生土之黄色。此等议论,真民生之大不幸也。

附子与肉桂之性不同,肉桂是补火,秉于地二之火气者也;附子是助热,热生于水中,是得天水之阳。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

嗟呼!通之法可,而通之窍不可言也。温经汤辛温降利,与川芎同功。

 生脉,用人参以益气,气足则暑不能犯;用麦冬以清肺,肺清则暑不能侵;又佐之北五味。又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

问曰∶南北地有不同,所生之药,既有水火血气之分,先生已言之矣。问曰∶火热二者,几不可别,而《内经》以火属少阳,以热属少阴,治火治热用答曰∶此不可辨,有如夏月天气亢阳,烈日当空,挥汗淋漓,此为热,乃天之阳有如燔柴炙炭,势若燎原,此为火,乃地之阳也。

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